​透過每日勤行與唱題,實踐折伏目標

認識佛法
人死後會前往西方極樂事業嗎?

  把「我們的靈魂」,換成「我們的生命」這樣的說法,或許會比較好。

  如同大家知道的,佛法中說過去、現在、未來三世。我們的身體是集合貫穿三世的種種因緣,於今世形成的肉體。

  我想這個問題指的是,當此肉體消滅後,生命會變成怎樣?答案是,這是靠各自的生命境界決定。

  例如,不做正確的信仰,只是隨著自己欲望行事的人死了的話,這個人的生命,會因答為餓鬼、修羅的境界而痛苦。還有,不斷誹謗正法的人死了的話,這個人的生命必然墮入地獄。

  也就是說,並沒有死了的話,絕對會到哪裏一事,終歸是隨著自己的生命境界,生命狀態在肉體消滅後會有所不同。

  因此,透過御本尊佛界的境界,對故人做回向和塔婆供養是有意義的,經由供養的功德,開啟故人的生命境涯而成佛。

  我們的目標是一生成佛,也就是在今世的成佛,實現現世的常寂光土。沒有一生成佛,後世的成佛也是不可能的事。

  另外,西方極樂淨土是爾前經中所說的虛構的淨土,不是真正的淨土。因此,無法前往應該不存在的西方極樂淨土,怎麼可能會有所謂的引導到該處之說。

  我們的目標是在今世的成佛。

  不是追求有沒有都不知道的淨土的救贖,而是經由唱念題目讓自己的佛界湧現,能夠在我們活著的現在,讓真正淨土的常寂光土出現,就是妙法的尊貴教說。

  除了妙法的教說以外,沒有能夠磨亮自己的生命,來世也生而為人,作為御本尊所遣,過著充實人生的教說。

  一般來說,地獄是位在地底下極深之處的世界,佛所住的淨土,也被定調為在西方十萬億土的極樂淨土等爾前權宗的教說。但是,大聖人教示:

  「然究其詳,則在我等五尺之身內。」 (御書 一五五一頁)

  「夫云淨土云地獄皆不存於外,只在我等之胸中。悟此者云佛,迷於此者云凡夫。悟此者乃法華經也。」 (御書 三三六頁)

  教導我們,佛所住的淨土,或是地獄,都具備在我們凡夫的生命中。

  希望好好理解此事,努力折伏。

NICHIREN SHOSHU 日蓮正宗
Shogonzan Myoshoji 莊嚴山 妙正寺

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